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《城市影像16∶9》

生命需要删繁就简~

 
 
 
 
 
 

自驾观花(24)爨底下村

2014-5-29 11:24:44 阅读1229 评论11 292014/05 May29

自驾观花(24)爨底下村 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》

 

8月14日,爨底下村,是我们此次自驾游的最后一站。
去年的7月31日至8月15日的旅行,历时半月。可由于俺的懒散,使得这块平台上的草有着长高的节奏,今突发奇想来锄草,将最后一站的博文发上来,心里也就舒坦了许多。
在北京古老的土地上,有一座风貌古朴幽静、个性鲜明的古老山村。它就是静静隐置于京西深山峡谷之中的“古村文化明珠”爨底下。
爨底下的“爨”字,共有三十笔,发cuàn音,为了方便记忆可拆开说:兴字头,林字腰、大字下面加火烧,大火烧林,越烧越兴,岂不很热,而爨底下人全姓韩,取谐音(寒)则为冷意,冷与热在五行之中可以互补,宇宙万物有天就有地,有日就有月,有男必然有女,有冷就得有热,故而爨底下村在历史上曾辉煌过。
这天我们来到爨底下,领略了这块风水宝地。
爨底下村位于京西山区深山峡谷中。

作者  | 2014-5-29 11:24:44 | 阅读(1229) |评论(11) | 阅读全文>>

自驾观花(23)承德避暑山庄

2014-4-26 22:25:00 阅读1368 评论11 262014/04 Apr26

自驾观花(23)承德避暑山庄 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》
 
8月12日夜宿承德,第二天一早我们来到了世界上最大的皇家园林——承德避暑山庄。

众所周知,承德避暑山庄与外八庙于1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。它由康熙,乾隆祖孙两代用了89年时间着意经营,几经扩建与改建,才建成了举世闻名的规模宏大的避暑山庄,距今已有三百多年的历史。
由于山庄占地面积庞大和景点众多,我们不能一一游览,所以只用了一上午的时间先后游览了普宁寺与承德外八庙中规模最宏大者普陀宗乘之庙。

景点攻略也不多述,看照片吧。

作者  | 2014-4-26 22:25:00 | 阅读(1368) |评论(11) | 阅读全文>>

自驾观花(22)广灵剪纸

2014-3-28 10:32:32 阅读1439 评论4 282014/03 Mar28

自驾观花(22)广灵剪纸 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》

 

从恒山悬空寺下来吃过午饭,按计划驱车近2个小时来到了位于大同市东南方向的广灵县。

早听说有“塞北小蓬莱”之称的山西省广灵县。我们这次来的目的就是要亲眼看一看广灵那不朽的乡土民间文化——广灵剪纸。在这里,我们参观了我国唯一的一所剪纸博物馆——中国广灵剪纸艺术博物馆。
广灵剪纸俗称窗花,是由民间刺绣工艺演变而来的。千百年来,当地的老百姓每逢中秋节、春节和家中操办喜事刷房糊新窗纸时,为了增添一些节日的喜庆色彩,各家的女主人们都用自己精心创作的剪纸来点缀装饰窗户,以表达对美好生活的憧憬之情。经过一代又一代广灵民间艺人的创新和追求,广灵剪纸以其独特的风格、艳丽的色彩、生动的造型、纤细而明快的线条、传神的艺术感染力和细腻的刀功自成一派。
广灵彩色剪纸创始家族第四代传人张多堂、第五代传人张栋

作者  | 2014-3-28 10:32:32 | 阅读(1439) |评论(4) | 阅读全文>>

自驾观花(21)恒山悬空寺  

2014-3-23 21:55:07 阅读2699 评论7 232014/03 Mar23

自驾观花(21)恒山悬空寺 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》

 

第二天(8月11日)上午,我们从大同市出发,一个多小时便来到恒山脚下。
游客不是很多,我们顺利地购票进入景区大门。初次来到这里,远看悬空寺在陡峭的巨大绝壁上显得渺小,拾级而上便是一处狭窄的进寺过道。寺内的栏杆很低,那些支撑木制通道的支柱用手触动就像没根基一样的摆动,站在旁边望下看,有些腿软。寺内的每间房间都很小,供奉着佛教,道教和儒家的代表性人物。哆哆嗦嗦下山后,我们每人在悬空寺停车场吃了一碗浑源凉粉,十分地道。

悬空寺,位于恒山脚下,在浑源悬城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来,这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡电视连续剧《莲花争霸》曾在这里取景。
悬空寺创建于北魏后期(大约为公元471——523年),已经经历了1400多个年头。现存建筑是明、清两代修建后的遗物。悬空寺背西面东,像是悬在一幅巨大屏风中腰的一尊精巧、别致的玉雕。

作者  | 2014-3-23 21:55:07 | 阅读(2699) |评论(7) | 阅读全文>>

自驾观花(20)大同华严寺

2014-3-9 23:07:24 阅读1526 评论6 92014/03 Mar9

自驾观花(20)大同华严寺 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》

 

8月10日上午我们逛完了云冈石窟,午后来到了位于大同市中心大西街的华严寺。华严寺前是一条商业步行街,我们扫了一会儿街便走进了上华严寺。
华严寺是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的,故名华严寺。寺内主要建筑有大雄宝殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺),其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等,都是我国辽代艺术的典范。
上华严寺俗称上寺,是以大雄宝殿为主体的一组建筑。进入山门,可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字,均出自于佛家典故。大雄宝殿始建于辽代清宁八年(1062),保大二年(1122)毁于兵火。金代天眷三年(1140)在旧址重建,以后历代予以修补。大殿面宽九间,进深五间,面积1559平方米,是我国现存辽、金时期最大的佛殿,同时也是我国最大的佛殿之一(另一座是辽宁省义县奉国寺

作者  | 2014-3-9 23:07:24 | 阅读(1526) |评论(6) | 阅读全文>>

自驾观花(19)云冈石窟

2014-2-28 9:49:20 阅读1506 评论12 282014/02 Feb28

自驾观花(19)云冈石窟 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》

 

记得我小时候,父亲经常出差。一次出差带回一本32开的《云冈石窟》画册,当时俺就被那一幅幅石窟佛雕的黑白照片所吸引,经常照着画册里面的佛像画速写啊画素描……。从那时我就知道山西有个大同,我们冬天取暖的煤是大同运来的,云冈石窟就在大同。那本画册虽然被俺翻得散了架,封皮也没了,但俺还一直珍藏着。
时隔40多年,去年的8月10日,我来到了“阔别已久”的云冈石窟。
云冈石窟在离大同城区15公里外的武周山下。云冈石窟有好几尊大佛,其中最具代表性的作品是第二十窟中的露天坐佛,它是云冈佛像中高度仅次于五窟的大佛。旅游书、门票与纪念品上,用的都是第20窟大佛的形象,听人笑称这尊大佛是云冈石窟的“形象代言人”。
云冈石窟的9至13窟,俗称“五华洞”,因清代施以异常绚丽的彩绘而得名,这也是云冈石窟中仅有的彩绘作品。第

作者  | 2014-2-28 9:49:20 | 阅读(1506) |评论(12) | 阅读全文>>

激情奔放的海阳大秧歌  

2014-2-14 9:08:19 阅读3145 评论7 142014/02 Feb14

激情奔放的海阳大秧歌 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》

 

2月12日(农历正月十三),是山东海阳沿海地区村民祭海的日子,人们用扭秧歌的表演形式,祭拜海神,表达美好的愿望,祈福来年生活幸福、鱼虾满仓。凌晨三点,我们如期来到山东海阳的方里村。村民们已经开始包头(化装),为了是能排上去龙王庙祭拜龙王的头帮。在一个不大的屋子里,60多位村民陆陆续续穿上节日的盛装,认真地在脸上涂抹色彩、勾勒脸谱。
在整个的一天中,秧歌队走街穿巷地奔波于港口、村舍,在激昂、热烈的锣鼓声中,秧歌头儿带领秧歌队走着各种阵势,欢快地舞动跳跃,场面激情、奔放,充满活力。
海阳大秧歌是山东三大秧歌之一,系民间社火中的舞蹈部分,流行于山东半岛南翼、黄海之滨的海阳市一带。海阳大秧歌是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式,它遍布海阳的十余处乡镇,并辐射至周边地区。海阳大秧歌历史悠久,源远流长,有着广泛的群众性

作者  | 2014-2-14 9:08:19 | 阅读(3145) |评论(7) | 阅读全文>>

自驾观花(18)应县木塔

2014-1-28 19:45:13 阅读1274 评论2 282014/01 Jan28

自驾观花(18)应县木塔 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》

 

一路上,俺们国家新闻出版署统一颁发的记者证在所有的文化景点都会给予关照。因为传颂和介绍祖国的大好河山及文化传统是我们记者的义务和天职。可8月9日下午,我们按路线计划路过应县,决定看看这建于辽清宁二年(公元1056年),我国现存最高最古的一座木构塔式建筑应县木塔时,却碰了钉子,入口的工作人员好象带有某种情绪,硬是为难和阻止了我们。
当然,不能为了这丁点不尽人意的烦事,而破坏我们品味古代文化和享受旅行快乐的心情……,那么,虽然照片拍得不多但俺也要展示,文字是从网上扒了一段。


应县木塔位于山西朔州境内的应县城内西北佛宫寺内,木塔建造在四米高的台基上,塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形。第一层立面重檐,以上各层均为单檐,共五层六檐,各层间夹设暗层,实为九层。因底层为重檐并有回

作者  | 2014-1-28 19:45:13 | 阅读(1274) |评论(2) | 阅读全文>>

自驾观花(15)石门悬棺与悬空寺  

2014-1-15 22:17:53 阅读17996 评论10 152014/01 Jan15

自驾观花(15)石门悬棺与悬空寺 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》
 
游完了悬空村,我们从村口的岔路再往山里行驶约10公里,有一岔口向左进去就是小石门村,山西宁武石门村的悬棺与悬空寺景区就在这里了。 
在一些地区,古人有崖葬的习惯,这代表着他们的习俗与信仰,宁武石门村的悬棺与悬空寺景区,则为我们展示了神秘地崖葬风俗。通过崖上的栈道,我们还可以近在咫尺、伸手可及地观看部分崖葬遗址及悬棺内的遗骸。
宁武石门悬棺是迄今中国北方地区发现的唯一的崖葬群,当地的人们是盛行土葬的,而悬棺当地人称它为石葬。什么人才能石葬不太清楚。但看那被悬挂在石壁上的木棺,我是感叹把悬棺挂上去的人。环顾石门内的石壁,并非危岩高耸,仅10至20多米,皆上下陡直光滑,壁顶覆盖着绿树灌丛,石壁上悬挂的木棺,有嵌在岩洞里的,也有露在石壁外的,有用木桩支撑,也有用铁链吊捆的,既有一棺

作者  | 2014-1-15 22:17:53 | 阅读(17996) |评论(10) | 阅读全文>>

自驾观花(14)王化沟悬空村

2014-1-12 21:14:33 阅读1990 评论9 122014/01 Jan12

自驾观花(14)王化沟悬空村 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》

 

在山西省宁武县的芦芽山深处,有一个神奇的“悬空村”。
去年的8月8日上午的第一站,我们便来到了涔山乡的王化沟村。整个村子背靠悬崖,面朝峡谷,前半部分多以木柱支撑,悬空而建。在其前面加宽,铺就木板,便是村中唯一长约不到一公里的道路,形成了罕见的“空中栈道”景观。
村民们不是居住在山脚下的平地上,而是把房子建在山崖的半空中,远远望去就像挂在山崖上的楼阁。“悬空村”起源于哪个年代,人们为何要居住在山崖上,已经没有人能够说清楚。
依山而建的“悬空村”交通不便,缺乏经济来源,年轻人都已经不愿意住在村里。据了解,以前村里有140多口人,如今只剩下20多名老人留守在村里,我们去的时候,见到的几位村民和几个玩耍的孩子都在以下所拍的画面里了。“悬空村”正在慢慢消失。
宁武县涔山乡王化沟悬空村,以其古老的历史,独特的建构,富有特色的民情民俗,分别获得中国历史文化名村和位居中国传统村落名录。

作者  | 2014-1-12 21:14:33 | 阅读(1990) |评论(9) | 阅读全文>>

自驾观花(13)绵山

2014-1-5 21:29:32 阅读1724 评论6 52014/01 Jan5

自驾观花(13)绵山 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》

 

在张壁古堡吃完午饭,一点多钟来到了锦山。绵山是晋中的一个风景名胜区,这里不仅门票及其它费用昂贵,在乘景区内班车转了近两个小时,感觉所谓的风景名胜区也没啥意思,对于我这个不愿爬山的人来说,实在是一次失败的旅行。既然来过,那就发上几张片子,做个记录。
下面的介绍还是很美的,摘录一段。绵山,又称介山,在介休城东南20公里处,属太岳山脉,居介休、灵石、沁源三县交界处,绵延50余公里,海拔2O72米。绵山山势陡峭,多悬崖绝壁,苍松翠柏,自然景色非常优美,是省级风景名胜区。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑,唐初时已具有相当规模的佛教禅林。山上文物古迹颇多,俗称“九里十八弯,二十四座诸天小庙,各处罗列”。游绵山可从介休南行20多公里到绵山山麓的兴地村,参观第一景点回銮寺古刹。
绵山的景观很多,又有白云庵、光岩寺、云中寺、地藏殿、

作者  | 2014-1-5 21:29:32 | 阅读(1724) |评论(6) | 阅读全文>>

自驾观花(12)张壁古堡

2014-1-3 23:01:04 阅读1625 评论6 32014/01 Jan3

自驾观花(12)张壁古堡 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》

博客这个东西,你若磨蹭磨蹭就搭不上点。这不,2013年的照片还没发完,这2014年的春节即将临近,趁着又要远行他乡的前夕,继续或争取完成2013年的作业。
8月6日上午,我们驱车来到位于介休市城区东南10公里龙凤乡的张壁村——张壁古堡。
我们在村里转着,用镜头与村民们亲密接触,也看到张壁古堡保留下来的古代建筑颇多,金碧辉煌,流光溢彩,大体都是明清遗物。堡有南北二门,中间是一条长300米的街道。街东3条小巷,街西4条小巷,由街中向上延伸。北堡门筑有瓮城,南堡门用石块砌成,堡门上建有门楼。街道两侧有典雅的店铺和古朴的民居;几座庙宇琉璃覆顶,金碧辉煌,点缀在堡内;还有抱柳的古槐和罕见的琉璃碑。到处是古迹胜景,古香古色。
在一位小村民的引领下,我们钻进了古堡的地道。地道与堡内四通八达。地道为三层立体,各高2米、宽1.5米,土结构,弯

作者  | 2014-1-3 23:01:04 | 阅读(1625) |评论(6) | 阅读全文>>

自驾观花⑾洪洞大槐树

2013-12-17 20:34:36 阅读1394 评论4 172013/12 Dec17

自驾观花⑾洪洞大槐树 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》

 

8月5日上午我们来到了临汾的洪洞县城。这里有举世闻名的大槐村,这里是中华民族海内外同胞的根。
古大槐树,又称洪洞大槐树,位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内,这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑,但是不论严寒的冬天,还是酷热的炎夏,游客络绎不绝,有的赋诗题词,抒发“饮水思源”之幽情,有的仰望古槐,盘桓眷恋,久久不肯离去。
俺们四位山东老乡各自在“古槐后裔姓氏表”下供奉的600年老祖宗牌位前感概了一番,那真是:魂绕千山,梦归何处。槐香一脉,家在此间。
悠悠六百年多年过去了,汉代古槐已不复存在,消失在历史的风尘之中,而同根孳生其旁的第三代槐树,则枝叶繁茂,充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省,四百多个县,有的还远在南亚一些国家和地区。
下午我们赶到晋中的介休市,晚饭前扫了一会儿街,片子也都在这里了。

作者  | 2013-12-17 20:34:36 | 阅读(1394) |评论(4) | 阅读全文>>

自驾观花⑩柳氏民居

2013-12-8 21:53:00 阅读1176 评论2 82013/12 Dec8

自驾观花⑩柳氏民居 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》

 

话说我们离开了郭壁,填饱肚子后便继续赶路。按计划我们要去位于沁水县城西南25公里处历山脚下的土沃乡西文兴村,那里是唐代大文豪柳宗元后代的聚居地。
柳氏民居,原为河东解州镇(今山西运城永济县解州镇)唐代著名文学家、哲学家、散文家、史称“永州司马”的柳宗元后裔的宅第。当年,柳宗元参与王叔文派政治革新运动,遭迫害被贬。其亲属为逃避“灭绝九族”之害,使分散躲避,此为一大支系。唐宋时,始祖自河东徙沁。柳氏民居初建于唐末,后历代均有扩展,盛兴于明清两代,其声名显赫,长达六百多年,延续了两个多世纪。据柳氏家谱记载,“家田千顷,路有万里,京归吾府,勿宿异姓”,子孙承继至今已二十六世,亲族分布极为广泛,历代历世居官累累,由此可见其影响之广大深远。1942年,在沁南抗日县政府领导下,打土豪、分田地,西文兴村的世袭柳府始变为民宅至今,故称为柳氏民居。

作者  | 2013-12-8 21:53:00 | 阅读(1176) |评论(2) | 阅读全文>>

自驾观花⑨/郭壁古城

2013-12-5 20:27:10 阅读1160 评论2 52013/12 Dec5

自驾观花⑨/郭壁古城 - 蓝色高地 - 《城市影像16∶9》
 
到了沁水县的郭壁已近正午,街巷里见不到几个人,我们索性在村子里漫无边际地转了起来。
回来后看网上介绍才得知,郭壁古城位于沁水县城南40公里外的沁河西岸,坐东向西,背山面河。今天的郭壁被分为郭南和郭北两个行政村,但他们在过去不仅连为一体,而且规模远甚于今,利用沁河水旱码头的交通优势,郭壁在明清之际成为商贸重镇,仅古镇中的主街就长达五华里,“金郭壁”的赞誉绝非溢美。虽然文运与经济的衰落带走了往日的繁华,但大部分明代民居保存基本完好,古村的格局依旧完整。郭壁不仅保留了大量明、清时期的民居建筑,还保存了基本完整的里、坊式建筑布局。郭壁的民居建筑基本以青砖砌筑,二至三层的四合院布局,重要的建筑均有十分华丽的门楼和照壁雕饰。目前,郭北保留有“进士第”、“大中第”多处,及“青缃里”、“三槐里”等完整的大院;郭南村口的崔府君庙内有明代初年重修的乐亭一座,村西的高坡上留有“行宫”和“岱庙”残址。

作者  | 2013-12-5 20:27:10 | 阅读(1160) |评论(2) | 阅读全文>>

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山东省 烟台市 水瓶座

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◆我的心绪我的感悟我的梦想我的刻骨铭心都在我的摄影里。这里所定格的就是我一次次的感动、纠结和释放。
 
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